国府宮はだか祭り（儺追神事）

２００６年８月３日作成

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愛知県稲沢市（国府宮神社）


	国府宮（こうのみや）はだか祭り
	国府宮はだか祭りは、今から約１２３０年余り前、奈良時代の神護景雲元年（767）に始まったと伝えられている。「はだか祭り」として知られるこの祭りは、正しくは「儺追神事（なおいしんじ）」といい、尾張国司が悪疫退散を祈願する厄払いを尾張大国霊神社（国府宮神社）で行ったのが発祥の由来となっている。旧暦正月１３日に行われ、人々のあらゆる災難を背負うといわれる神男（しんおとこ）が、９千人の裸男たちがもみ合う渦の中へ飛び込み、祭りは最高潮を迎える。神男が儺追殿に逃げ込んで昼の祭りが終わり、その後、夜儺追神事へと移っていく。

国府宮神社の楼門（ろうもん）

尾張大國霊（おわりおおくにたま）神社

国府宮神社は正式名称を「尾張大國霊（おわりおおくにたま）
神社といい、尾張の守護神として崇め祀られ、農業、商
工業の神、厄除けの神、家内安全の神として広く信仰さ
れている。毎年旧暦1月13日に行われる「国府宮はだか
祭り」は特に有名で、境内には尾張式建築様式の本殿
・渡殿・祭文殿・東西の廻廊・拝殿・楼門が建ち並んで
いる。

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	名古屋から名鉄本線に乗り換え、「国府宮駅」で下車して徒歩３分ほどで、「天下の奇祭・はだか祭り」で名高い、国府宮（こうのみや）神社に着く。午前中から神社周辺には露店が立ち並び、大勢の人で賑わっていた。


	大鏡餅
	正月７日（旧暦）に奉賛会員総出で５0俵分の餅を搗き、飾付けの日まで大切に保管される。この大鏡餅は年月を重ねるうちに段々と大きくなって、現在では楼門を通過できる最大の大きさとなっている。祭りの前日に大型トラックに積載されて運ばれ、レッカーで吊って奉納される。祭の翌日にはこの餅の切餅を受ける為、多数の参拝者が列をつくる。この餅には夏病をしないという信仰がある。　　高さ（２m35cm）直径（２m40cm）重量（約４ｔon）

拝殿に奉納されている大鏡餅


	儺追布（なおいぎれ）
	厄除けのお守りである儺追布（なおいぎれ）は、境内で一本１００円で売られている。古い儺追布は古神札納所に返納されて、一年間の無病息災の役目を終える。儺追布とは、はだか祭りの主役である神男（しんおとこ）が、厄を一身に引受け、祈祷して裂いた信仰的な布ぎれである。

古い儺追布（なおいぎれ）を返納


	楼門付近では、裸祭りに参加できない老若男女が、厄除けの祈願を込めた儺追布（なおいぎれ）を裸男に渡している光景が見られた。裸男たちは集めた儺追布を儺追笹（なおいざさ）に結び付けて拝殿へと持ち込む。

なおいぎれを集める裸男

なおいぎれを引き裂き集める裸男

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	午後２時過ぎ、一番手の裸連が参道にやってきた。その後も続々と儺追笹（なおいざさ）を担ぎ、拝殿を目指して裸連の行進が続く。どの裸連も独自のパフォーマンスを披露しながら進むので、見ていてとても楽しい。

ぶりを担いでの行進

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特大ぶりの奉納

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なおい笹を無事拝殿に奉納してバンザイ！

楼門前でなおい笹を立ててよじ登る


	なおい笹には、厄払いを願った文字が書かれた赤・黄・青などカラフルな布がたくさん結びつけられている。これに参道で集めたなおいぎれも結び加えて、裸男たちが拝殿へと運んで行く。

なおい笹を持ち突進！

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先頭を引っ張る裸男

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楼門前の裸連

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	祭りの当日は早朝から厄除けの御祈祷を受ける人と、お守りの“なおいぎれ”を受ける人で混雑している。午後３時過ぎに本殿で神事斎行し、”神男”登場のクライマックスを迎えるのは午後４時～５時３０分頃となる。

楼門で清めの塩を振りまく

なおい笹の奉納を終えて帰る

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